El mundo de las letras

Disculpe, lo molesto solamente una pequeña e incuantificable nocion de tiempo, ¿pero sabe usted que tienen en comun Meursault y Bartleby?
El alma humana es lo suficientemente desordenada como para que las letras acampen y formen sus estragos. Cuando la noche presentifica y envuelve sus efectos, cada una lleva en su bolsita una sensacion. No es una desagradable, sino que se sirve de la misma estela para poder formar un encuentro del que ya no se reconozca cada integrante.

Uno lo espera, uno, diez, o innumerables minutos bajo la paciencia de que lo grandioso caera cual adjetivo a seducir al alma, alli al final donde el corte presenta un borde.
Suelen las existencias desentenderse de los grandes objetivos para poder apreciar el mismo y rutinario sonido que siempre las acompaña.

Realizan este movimiento para alcanzar lo que de otra forma les estaria prohibido.
El milagro del sexo es uno de ellos. Pero tambien el de la intimidad; del que el primer acercamiento es solamente una parte cual causa y consecuencia.

Pues bien, ¿que tienen en comun Meursault y Bartleby?
Diriamos, tal vez, que la signatura entre la convenientia, aemulatio, analogia y sympathia sirven de causa a esta clase de intimidad, logrando que los cuerpos duerman juntos entre las sabanas que una ventana abierta no deja de agitar.

Pues, se dispara una causa, esta forma una alienacion la cual obtura su aprehension simbolica. Esto significa que las construcciones simbolicas tienen como maximo exponente a la arbitrariedad humana, pero la cual forma un velo. Esta clase de pantalla; podria ser la causa de las causas; excepto que esta no se defina por las determinaciones por las cuales algo debiera ser diferente de si; cual negacion de lo dado por la produccion del pensamiento que se produce.

Como la razon en un niño, o el arbol en una semilla; en si y no por si.
¿Pero quien jalo el gatillo?¿Quien dio lugar a la causa pueda tomar su lugar, replegandose sobre sobre si misma y formando este enigma cual epimeleia heautou?
La filosofia no suele pedir documentos de identidad a la ideas. Pues asi podria localizarse y explicarlas historicamente.

Recorre las calles goteando sangre, pero no puede dejar de pensar que el uso de las letras es esta accion de vacilar entre lo universal y lo particular. Ya que el cielo de la lengua lo es para todos; pero la particularizacion de la verdad implica desentenderse de un metalenguaje.
Pues el mundo de las letras tiene limites, pero no son exactoas. La otra vacilacion recurrente es entre lo Otro y lo Mismo, como la locura y el orden de las cosas, que volcado al espacio de lo efectivamente sucedido, puede verlo en cuanto se debe decidir entre conocer una persona, o atreverse a conocer nuevos individuos.

Bueno, si acaso atravesamientos dejan al alcance de los ejemplos su mas variada voluptuosidad, es que la meditacion entre la accion del ser; y su contenido por esta recopilado, debiera ser depurado a fin de proceder hacia estos limites geograficos.

El mundo de las letras ocupa una region, los niños exploradores no crean el bosque, sino que lo habitan. Por lo tanto, el lenguaje no crea al bosque, no excava agujeros, sino que los hace atractivos a que sean colonizados, seducidos, toqueteados y sexualizados.

Dada esta afirmacion, se puede remover la pesada y poderosa idea que inaugura la falta en ser en la cual el lenguaje y su maquina significante despedezaria al cacho de carne. No, no es asi.
El deseo explicado historicamente necesariamente deberia sentirse pequeño con respecto a una eterna defensa del terreno de la subjetividad; por mas que ambos se encuentren determinados por esas formas humanas.

Sucede todo al mismo tiempo, y es por eso que una vez vi un chico capaz de simplemente afirmar, que su comprension desalentaba a la vida a caer como placer de una catarata.
Caia con una precision esta lluvia que lograba captar la atencion totalmente. No calificaba como hipnosis, pero la conjuncion de unas mariposas le decoraban el cabello como una fragancia horrible.
Bueno, detenga todo esto, y contesteme lo siguiente, ¿adonde esta lo que aun no dije? No, perdon, eso no; ¿Que tienen en comun Meursault y Bartleby?

De la lejania y circunscripcion de la noche un moderno telefono resonaba inexplicadamente a las tres de la mañana.
Lo bello puede envolver lo caotico e inexplicablemente humano, no por ruidoso ni excitante; sino por su inhumano comportamiento, sin ninguna clase de intervencion sentimental profunda; como apostar totalmente temeroso monedas de madera.
Pues que no se animan a vivir, es lo que permite que su birome llena de lagrimas aun funcione.
Perdon, buen escribiente, pero no se que tengo que ver yo con todo esto, o en que clase de nivel de compromiso usted pretende que me enriede cual sedas ponzoñosas de su inentendible destilacion autoinmune.

Ah, yo tampoco. De eso se trata en el mundo de las letras.
¿Le interesan sus limites, leyes, territorio y posibilidades? De la proliferacion del deseo, pero amarrado fuertemente a una poderosa subjetividad; habra sido su interes, pequeño ser.
De su estetica a su realidad, y de todo lo que un pequeño cuento pobre, pero excelentemente narrado, tendria para usted la posibilidad de darle lugar a hablar.
¿Le apeteceria irse de campamento? Ciertamente a nosotros si.
Cierto es que nosotros vagamos por las estrellas entre lo que ya nunca sucede alli por los verdes crecientes.
Y por la nula capacidad de maravillar, es que a su mirada apreciar le debo confesar mi alma vociferar.