Amigos, esos parches a los misterios de la vida.
¿Que seria sin sus enigmas?¿Que seria sin el enigma dada su falta en mi vida?
¿Que serian mis miserias sin las de ellos?
¿Y acaso no leerias libros de no saber de antemano de que forma podrias sentirte?
Tan solo palabras. Movilizan el inexistente basurero cual infernal reservorio.
Y asi tu vivencia pocas ideas soporta e infimos deseos aporta. Depende su proyeccion profesional de la satisfaccion mantenida por temor de un gracioso designo. Claro, la valentia siempre tuvo que ver.
La causa que lanza es el descubrimiento por lo nuevo. En ese sentido, dicen cosas mas libres. Pero esto que aferra creencias a las personas adhiere sus causas por la intriga. El significante como causa del sujeto aliviana lo impredecible de lo que no merece ser dicho. Sacandole el peso, lo vuelve vacio. Precisamente, mi vida esta vacia. Y es algo que confieso respirando contra la hoja muy de cerca.
Solia ir de vez en cuando a ese bar. A veces se llenaban de historias los vasos, pero no podria otorgar tanta fantasia y profundidad mi vision. Aburriendose mi piel aqui, subsistiendo en lugar de avanzar, tal como el resto de la gente vive.
Sufriendo por no tener experiencias sufrientes. Alegrandome de no tener una vida alegre. Que la fantasia es cuestion de todos sucumbe ante la falta de fantasia.
Pues si, vea usted, plenamente psicotico, aferrado a las monotonias practicas onanisticas de siempre, esperando alli que un descubrimiento fenomenal le llene el vaso de voz.
Su vida no sirve de comparacion, no viva usted tan errado.
En silencio reflejandose contra el vidrio no lograba mas que sentirme peor cada dia que venia al anterior al no poder forjarme ni siquiera un poquito. ¿Y de que forma uno podria vivir?
Aca en estas revistas suelen explicar muchas cosas. Dan una brazada inundandose de ideas sin valor. Bueno, en realidad, no fue asi como mi deseo desaparecio por completo. Quisiera saber un poco de el. Pues arriesgando por el precipicio de los simbolos tan solo hay seres, el resto es aburrido.
Y ya no existe mas ese principio regular y sano que entusiasmado lee lo que le gustaria saber.
Creo que mas bien estabamos tirados en una plaza. La voluntad de la creacion nos llenaba los ojos. Tan solo queriamos un poco de literatura.
Pues si, escribo una idea sin explicacion. Luego le recrimina que lo que dice no se entiende nada.
Nadara su lector en un mar de entendimiento. La aleta de lo inentendible acecha, acariciandole los pies. Leia semanalmente mis producciones dentro de un circulo de gente mayor. No le daba aun ningun valor a mis letras. No abrian sus recipientes y se llenaban de satisfaccion. Pensaba ciertas cosas. Que no se puede declarar que uno esta mal, por ejmplo.
Pura verguenza y miedo emanan cual veneno de una herida.
A su vez, si bien solo se captaa lo siguiente en el momento en que cae del cielo en forma de historia, era incapaz yo de producir un deseo que pudiese envolver a una mujer. Nuevamente, verguenza y miedo.
El solo hecho de retener sendas ideas en el corazon me volvia un ser estupido. Caia en esa falta repudiable como lo es no entender como funcionan las cosas, pero sin dejar de pretender que la cosa le funcione. Entonces lo que yo hacia simplemente era arriesgar apuestas vacias en cada muchacha. Buscaba el punto escencial que proclamase veridico mi sufrimiento, sin por ello acallarlo, y sin por ello escuchar lo que su deseo tenia por decirme a continuacion. Lo que no podia menos que volverme estupido.
Tan hermosa como siempre con sus uñas negras.
-¿Que contas?Yo ayer me pelie con mi novio-.
Miraba por encima de ella asegurandome de que nadie pudiera verme.
-No, no se como deberias sentirte ahora.
Todo dicho en la conversacion tiene por acompañante al temor. Caminantes sobre las tinieblas que jamas llenan de vida sus simbolos muertos. El cigarrillo atrapado entre la dulzura de sus labios amagaba aun con apagarse:
-Te hago una pregunta. ¿Vos deseas a las mujeres?
-Si, pero ellas a mi no. A proposito de ello, apreciaria mucho dar el siguiente paso en la senda de los comentarios apreciables.
-Esta bien. Lo mas valioso que podria darte es la siguiente pregunta:¿Que es un hombre para vos?¿Un hombre amoroso, no seria?
Seguia mirandola maravillado de la belleza de sus ojos en tan delgada concordancia con sus mejillas.
-Es extraño. Sos raro, ahora que te veo. Pensas que debes enamorarlas, pero tambien crees que un hombre solo se define a si mismo por ser chamuyador, por ser un demonio carcomido por el deseo.
Y yo te pregunto: ¿No podria ser un hombre el que posea un deseo legitimo y verdadero en tal eleccion?
Exhalo el ultimo aliento lleno de nicotina.
-No. No se porque, pero no me gustas.
Ya solo quedaban las hojas de invierno. ¿Sera porque las utilizo como remedio para mi sufrimiento existencial?
No creo. Todos debieran caer en lo mismo, si es por ello. Mas yo solo devengo estupido en esto. Esto no es un espanto generalizado sobre un cuadro escalofriantemente hecho. Esto es mio nada mas. Aun ningun sueño fantasmatico revelo el lugar donde el oro aguarda.
Maldita estupidez. Maldita vida. Y otra cosa aparte: maldito dia del amigo. Odio que el calendario y la celebridad social de lo "socialmente esperable" me recuerde que no tengo ninguno.
jueves, 8 de julio de 2010
sábado, 26 de junio de 2010
Percipiens y perceptum
¿Venis con ganas de leer?
Precisamente cualquier figura sirve ahora para endulzar de mentiras al horizonte quebrado por una farsa que se sostiene en sus variaciones. Tales modificaciones tan solo giran alrededor del circulo de la verguenza. Globulo acolchado que se muestra casi siempre como la coagulacion de la farsa.
Se sienta en la madera regada, y con un gesto vuelve a entender que su creacion, termino a termino, le pertenece como para poder vivir. Desde un lado, la superacion o la evitacion del problema terminan resultando similares en lo que a sus efectos se refieren.
Caracterizando asi lo pleno y lo vacio, no puede menos que comprender a las pocas vicisitudes de lo que su cobarde forma le deposita. Entrenandose para decir sin hablar, tal vez por la gran acumulacion de leche entre sus ideas, es que decide acariciar al frio de esa noche de junio. Viento siempre aqui mas fuerte que logra remover a la constancia que habilitaria a la tranquilidad. El precio a pagar a veces supera la belleza otorgada a los besos por conseguir. Pasar de una relativizacion a otra es la cuestion. Pues simplemente vive. Arma historias. ¿Pero que podria encontrar alli? Deseos, alegrias, apuestas, tristezas, nada de eso. Aqui no hay vida. Solo dolor por no tener amigos. Eso es todo. Incluso le inyecte estetica como para desempolvar de un recuerdo su posibilidad fecunda.
En ese sentido, ¿Cual es el significante forcluido en el discurso universitario?
¿Que es esto de hacer piruetas con conceptos que no se comprenden?
No es lo mismo pretender ser analista que comprender la teoria. En el caso de que se quiera comprender la teoria, se observa cierta agresividad. Mas bien un vacio fundante del cual una marioneta volveria inspida, mas bien, innaccesible.
El pensamiento universitario podria catalogarte como dependiente de tu posicion. La clasica enseñanza es identificar mediante los rotulos, claro. Pero esto pareceria suficiente. Cuando las cosas parecer ser suficientes el dialogo finaliza. Se satisface asi dada la obturacion de la espinosa y dolorosa catarata, pero se pierden los saberes que tal rio de sangre pudiese producir.
Para introducir al termino por fin cuestionado, se establece asi que la realidad se puede definir como lo que refleja el respeto por la mentira. Mas bien, respeto ante la mentira. Asi, los vertices de todas las preguntan dan a ese pequeño sabor la verdad del cual el espiritu sapiente adecua su paladar.No es de temer entonces que la justificacion, el interrogatorio, el suplicio mantenga con la cabeza gacha al caracter creador.
Siempre que se hable del caracter creador, se trata de la alienacion, pues la obra de arte como tal invierte la posicion del artista, tal como el reves de un espejo (que el reflejo sea el ta-te-ti todo esto da soporte). La intencion sera una causa no suficiente, pues nunca la posicion puede recubrir por entera la explicacion, mas precisamente porque de forma inversa es que la implicancia ocurre. Este etiquetamiento universitario queda asi explicado por la barra con la que el ser significa. Seguramente la envidia por una posicion inteligente procura ocupar el lugar del profesor primordial como vacante. Prosiguiendo sus metodos, basta una adecuacion de las palabras segun la cadena inconciente para extirpar alli cierto valor. Si ese valor conmueve mas alla de su soledad, es porque aduiqere la benevolencia necesaria como para soportar las revisiones criticas que podria eventualmente albergar.
Todo malestar como sensacion anti-placentera prosegigue y delimita una norma, aunque no sea normal. Es la sensacion de que lo actual no deberia ser como es.
El deber primero interroga a la actualidad como un aplastamiento, dado que siempre se podra ser de otra forma. El desangrado del alma logra que de la excavacion a las paredes imaginarias de la vida se extraigan ideas impregnadas de originalidad y perseverancia. Luego tambien el deber compensa tal sufrimiento con lo que se podria constar como el cese del acto de imaginar un descenso del peso del Ideal; que la aparicion no angustiosa que el deseo del Otro provocaria.
A menor satisfaccion, mayor fantasia y menor creatividad. Realidad, asi devenida, seria el limite de la escena, no ella misma. De lo que su posicion podria decirse como nunca recubierta, es que se advierte la obturacion de una hiancia que es alli mismo como propia jamas reconocida, por el mismo indicio neurotico de un conocimiento que se ciñe como engañosa. De su borde podria presentar la reseña de un guion. La seguridad que su aplicacion por sobre la dificultad aventuraria como un aval ante el tribunal etico. Mas como no es su unico integrante, se proteje, arma una muralla de conocimiento. Vive mucho por sobre alli ,necesitando desear un poco. Contradiccion que de un lado se muestra como un deseo negado, pero del otro como proveniente desde un pobre aspirante a una minima carencia que sirva como satisfaccion.
Esta satisfaccion carnal es sustituida por la relativizacion del simbolo experimentado. Sin embargo, vuelve a cobrar su eco la dimension de la contradiccion recientemente explicada. Atiendase bien:¿Como podria la realidad ser la escena, si la satisfaccion que de su energia depende se encuentra en condicion similar a un subibaja con respecto a la fantasia?
Creo que de esta pregunta la insoportable contigencia ficticia extrae su interes. Siendo que la idea por ser portada por un ser alli interesado relativiza su insoportable condicion; no pudiendo asi mas que calificarse como una momentanea solucion todo esto.
Nuevamente creamos las siguientes interrogaciones:¿Como podria de un Witz relevar la honesta subjetividad su metaforico enlace?¿Porque motivo se precisa mentir de la verdad ya sabida?
No por nada el rebote de todo esto es el campo literario, donde la realidad de su concatenacion significante depende cual perceptum. El mejor literario es quien dice lo que todos sienten, pero nadie formula. ¿Por cobardia, tal vez?
No solamente por sentir el vacio se cae la vida. Es necesario captar lo absurdo e innecesario de lo necesario, como para no decirle a todo esto como la extraccion sanguinea a las mismas piedras, de la que el suero no se llena mas que de un malestar timido que no encuentra su confesion. La transpolacion de ese malestar fundante proviene de que exista otra posicion.
Podemos, dado este enorme e incomprensible rodeo, explicar ahora el tema de todo este escrito: las paradojas de la comunicacion. De su explicacion sospecho que el percipiens y el perceptum sufrira su doble subversion, sumada a la anteriormente conocida.
Esta paradoja de la comunicacion diremos que no precisamente un doble vinculo, aun ni la tercerizacion simbolica. La mas evidente de todas es la doble dependencia de los sentimientos hacia las calificaciones del sufrimiento.
Ya que el sufrimiento sea el caracter universal; escondido perfectamente bajo farsas imaginarias (anexando asi a la verdad con el sufrimiento), gracias a ese invento colectivo totalmente eficaz, denominado felicidad, es que puede de una forma maravillosamente humana particularizarse de forma engañosa a ese eterno sufrimiento que tal vez no sea sino verdaderamente universal, por ende, igual para todos. Pero la dualidad no responde a esa vertiente que algun dia precisa de nombres tristes, algunas veces, y otros de nombres felices. De lo que se trata es de estructurar asi nuestra posicion en referencia a la vida. Que el perceptum sea el material significante aun no concuerda en terminos pacificos con la idea mas aceptada de que ninguna posicion es plenamente, aunque lo quisiese, ser objetiva.
Para ello es de tomar noticia de que el uso de los materiales evidencia el caracter y alcance de los mismos, descubriendo su escencia. Que la realidad sea un artificio dificil de tolerar se encuentra ligeramente distante de una concepcion que separe en forma opuesta a lo Real de la realidad. Demasiado caracter artificial se le ha aplicado a la realidad. La dificil comprension que de lo Real se evidencia, muestra la poca consistencia que conlleva.
Esto a su vez contradice otra forma posible de analizar la situacion. Si nadie lo critica, es que es consistente, por ejemplo. No sera el caso aqui. Por otra parte, un reguimen de Verdad para la validez es la aplicacion de tales conceptos en ambitos diferentes. Si acaso incursionamos tan lejos, incluso si resistimos criticas, que calificamos como faltantes de comprension y sufriendo la falta de lecturas, es que deberiamos seguir utilizando a tales ideas para nuestra praxis. Mas bien diria que esta compulsion a responder a la critica desvaloriza al objeto propicio de la praxis aludida intermitentemente a lo largo de estas publicaciones.
De todas formas, mas alla de denunciar completamente a esa posicion eternamente cuestionada donde una persona desconectaria de su accion lo que considerario perteneciente a su deseo, se trata aqui de escribir. Una escritura obtusa y pesada. No por que se le conceda la salvacion sino porque mantienen en vilo a su contigencia por advenir. La insatisfaccion produce conocimiento, pero se requiere suma valentia y profundidad para hilbanar y cortar en pedazos finos eso que nos condiciona, con nuestras navajas simbolicas, nuestro material.
La condicion del percipienes exigue un desfiladero mayor que el del perceptum.
Esta es la gran paradoja de la realidad. Que el resultado o producto exigue ya de antemano una adecuacion de la maquina que alberga el proceso. La solucion mental seria aqui introducir la reciprocidad en los vectores de dependencia; lastima que es largamente insuficiente.
Podria decir que esta es la paradoja de la comunicacion anteriormente anunciada. No escapa del campo donde el pensamiento se arrodillaria ante su caricia existencial (generalmente en forma de risa). Lo de siempre, ya sabemos: "Las buenas cosas le sucede a la buena gente. Y si queres algo, desealo".
Intenten asentir sobre estas dos ultimas oraciones. En el caso que lo logren, haganlo saber. De lo contrario, caeran, como supongo, en el vertedero donde todo esto escrito se escalona como sus paredes. Que estas dos ultimas oraciones referidas constituyan la gran paradoja de la vida humana, denunciando la enorme falsedad de la felicidad y sus efectos para los planes existenciales, es de todo lo que se trata aqui.
Al menos, mientras la amplitud de sensaciones abarcadas por una persona sea finita, y el engaño de su pensamiento no deje de estar anexado a lo universal, es que no podremos saberlo, lamentablmente.
Gracias a esto, la vida sigue. Que su cuestionamiento sea inevitable dado que de obras literarias su solucion no se espere, explica casi parcialmente el hecho de que cierto saber conlleva el germen de la guerra. Que este ultimo adopte una posicion agresiva y letal, es producto de una disposicion erronea. Pero de que la guerra se trata, el racismo seria prueba. Pocas veces, tal vez nunca, estamos por fuera del campo en donde defendemos siempre a nuestros propios intereses, por mas estupida, horrenda y dañina que sea la vida.
Precisamente cualquier figura sirve ahora para endulzar de mentiras al horizonte quebrado por una farsa que se sostiene en sus variaciones. Tales modificaciones tan solo giran alrededor del circulo de la verguenza. Globulo acolchado que se muestra casi siempre como la coagulacion de la farsa.
Se sienta en la madera regada, y con un gesto vuelve a entender que su creacion, termino a termino, le pertenece como para poder vivir. Desde un lado, la superacion o la evitacion del problema terminan resultando similares en lo que a sus efectos se refieren.
Caracterizando asi lo pleno y lo vacio, no puede menos que comprender a las pocas vicisitudes de lo que su cobarde forma le deposita. Entrenandose para decir sin hablar, tal vez por la gran acumulacion de leche entre sus ideas, es que decide acariciar al frio de esa noche de junio. Viento siempre aqui mas fuerte que logra remover a la constancia que habilitaria a la tranquilidad. El precio a pagar a veces supera la belleza otorgada a los besos por conseguir. Pasar de una relativizacion a otra es la cuestion. Pues simplemente vive. Arma historias. ¿Pero que podria encontrar alli? Deseos, alegrias, apuestas, tristezas, nada de eso. Aqui no hay vida. Solo dolor por no tener amigos. Eso es todo. Incluso le inyecte estetica como para desempolvar de un recuerdo su posibilidad fecunda.
En ese sentido, ¿Cual es el significante forcluido en el discurso universitario?
¿Que es esto de hacer piruetas con conceptos que no se comprenden?
No es lo mismo pretender ser analista que comprender la teoria. En el caso de que se quiera comprender la teoria, se observa cierta agresividad. Mas bien un vacio fundante del cual una marioneta volveria inspida, mas bien, innaccesible.
El pensamiento universitario podria catalogarte como dependiente de tu posicion. La clasica enseñanza es identificar mediante los rotulos, claro. Pero esto pareceria suficiente. Cuando las cosas parecer ser suficientes el dialogo finaliza. Se satisface asi dada la obturacion de la espinosa y dolorosa catarata, pero se pierden los saberes que tal rio de sangre pudiese producir.
Para introducir al termino por fin cuestionado, se establece asi que la realidad se puede definir como lo que refleja el respeto por la mentira. Mas bien, respeto ante la mentira. Asi, los vertices de todas las preguntan dan a ese pequeño sabor la verdad del cual el espiritu sapiente adecua su paladar.No es de temer entonces que la justificacion, el interrogatorio, el suplicio mantenga con la cabeza gacha al caracter creador.
Siempre que se hable del caracter creador, se trata de la alienacion, pues la obra de arte como tal invierte la posicion del artista, tal como el reves de un espejo (que el reflejo sea el ta-te-ti todo esto da soporte). La intencion sera una causa no suficiente, pues nunca la posicion puede recubrir por entera la explicacion, mas precisamente porque de forma inversa es que la implicancia ocurre. Este etiquetamiento universitario queda asi explicado por la barra con la que el ser significa. Seguramente la envidia por una posicion inteligente procura ocupar el lugar del profesor primordial como vacante. Prosiguiendo sus metodos, basta una adecuacion de las palabras segun la cadena inconciente para extirpar alli cierto valor. Si ese valor conmueve mas alla de su soledad, es porque aduiqere la benevolencia necesaria como para soportar las revisiones criticas que podria eventualmente albergar.
Todo malestar como sensacion anti-placentera prosegigue y delimita una norma, aunque no sea normal. Es la sensacion de que lo actual no deberia ser como es.
El deber primero interroga a la actualidad como un aplastamiento, dado que siempre se podra ser de otra forma. El desangrado del alma logra que de la excavacion a las paredes imaginarias de la vida se extraigan ideas impregnadas de originalidad y perseverancia. Luego tambien el deber compensa tal sufrimiento con lo que se podria constar como el cese del acto de imaginar un descenso del peso del Ideal; que la aparicion no angustiosa que el deseo del Otro provocaria.
A menor satisfaccion, mayor fantasia y menor creatividad. Realidad, asi devenida, seria el limite de la escena, no ella misma. De lo que su posicion podria decirse como nunca recubierta, es que se advierte la obturacion de una hiancia que es alli mismo como propia jamas reconocida, por el mismo indicio neurotico de un conocimiento que se ciñe como engañosa. De su borde podria presentar la reseña de un guion. La seguridad que su aplicacion por sobre la dificultad aventuraria como un aval ante el tribunal etico. Mas como no es su unico integrante, se proteje, arma una muralla de conocimiento. Vive mucho por sobre alli ,necesitando desear un poco. Contradiccion que de un lado se muestra como un deseo negado, pero del otro como proveniente desde un pobre aspirante a una minima carencia que sirva como satisfaccion.
Esta satisfaccion carnal es sustituida por la relativizacion del simbolo experimentado. Sin embargo, vuelve a cobrar su eco la dimension de la contradiccion recientemente explicada. Atiendase bien:¿Como podria la realidad ser la escena, si la satisfaccion que de su energia depende se encuentra en condicion similar a un subibaja con respecto a la fantasia?
Creo que de esta pregunta la insoportable contigencia ficticia extrae su interes. Siendo que la idea por ser portada por un ser alli interesado relativiza su insoportable condicion; no pudiendo asi mas que calificarse como una momentanea solucion todo esto.
Nuevamente creamos las siguientes interrogaciones:¿Como podria de un Witz relevar la honesta subjetividad su metaforico enlace?¿Porque motivo se precisa mentir de la verdad ya sabida?
No por nada el rebote de todo esto es el campo literario, donde la realidad de su concatenacion significante depende cual perceptum. El mejor literario es quien dice lo que todos sienten, pero nadie formula. ¿Por cobardia, tal vez?
No solamente por sentir el vacio se cae la vida. Es necesario captar lo absurdo e innecesario de lo necesario, como para no decirle a todo esto como la extraccion sanguinea a las mismas piedras, de la que el suero no se llena mas que de un malestar timido que no encuentra su confesion. La transpolacion de ese malestar fundante proviene de que exista otra posicion.
Podemos, dado este enorme e incomprensible rodeo, explicar ahora el tema de todo este escrito: las paradojas de la comunicacion. De su explicacion sospecho que el percipiens y el perceptum sufrira su doble subversion, sumada a la anteriormente conocida.
Esta paradoja de la comunicacion diremos que no precisamente un doble vinculo, aun ni la tercerizacion simbolica. La mas evidente de todas es la doble dependencia de los sentimientos hacia las calificaciones del sufrimiento.
Ya que el sufrimiento sea el caracter universal; escondido perfectamente bajo farsas imaginarias (anexando asi a la verdad con el sufrimiento), gracias a ese invento colectivo totalmente eficaz, denominado felicidad, es que puede de una forma maravillosamente humana particularizarse de forma engañosa a ese eterno sufrimiento que tal vez no sea sino verdaderamente universal, por ende, igual para todos. Pero la dualidad no responde a esa vertiente que algun dia precisa de nombres tristes, algunas veces, y otros de nombres felices. De lo que se trata es de estructurar asi nuestra posicion en referencia a la vida. Que el perceptum sea el material significante aun no concuerda en terminos pacificos con la idea mas aceptada de que ninguna posicion es plenamente, aunque lo quisiese, ser objetiva.
Para ello es de tomar noticia de que el uso de los materiales evidencia el caracter y alcance de los mismos, descubriendo su escencia. Que la realidad sea un artificio dificil de tolerar se encuentra ligeramente distante de una concepcion que separe en forma opuesta a lo Real de la realidad. Demasiado caracter artificial se le ha aplicado a la realidad. La dificil comprension que de lo Real se evidencia, muestra la poca consistencia que conlleva.
Esto a su vez contradice otra forma posible de analizar la situacion. Si nadie lo critica, es que es consistente, por ejemplo. No sera el caso aqui. Por otra parte, un reguimen de Verdad para la validez es la aplicacion de tales conceptos en ambitos diferentes. Si acaso incursionamos tan lejos, incluso si resistimos criticas, que calificamos como faltantes de comprension y sufriendo la falta de lecturas, es que deberiamos seguir utilizando a tales ideas para nuestra praxis. Mas bien diria que esta compulsion a responder a la critica desvaloriza al objeto propicio de la praxis aludida intermitentemente a lo largo de estas publicaciones.
De todas formas, mas alla de denunciar completamente a esa posicion eternamente cuestionada donde una persona desconectaria de su accion lo que considerario perteneciente a su deseo, se trata aqui de escribir. Una escritura obtusa y pesada. No por que se le conceda la salvacion sino porque mantienen en vilo a su contigencia por advenir. La insatisfaccion produce conocimiento, pero se requiere suma valentia y profundidad para hilbanar y cortar en pedazos finos eso que nos condiciona, con nuestras navajas simbolicas, nuestro material.
La condicion del percipienes exigue un desfiladero mayor que el del perceptum.
Esta es la gran paradoja de la realidad. Que el resultado o producto exigue ya de antemano una adecuacion de la maquina que alberga el proceso. La solucion mental seria aqui introducir la reciprocidad en los vectores de dependencia; lastima que es largamente insuficiente.
Podria decir que esta es la paradoja de la comunicacion anteriormente anunciada. No escapa del campo donde el pensamiento se arrodillaria ante su caricia existencial (generalmente en forma de risa). Lo de siempre, ya sabemos: "Las buenas cosas le sucede a la buena gente. Y si queres algo, desealo".
Intenten asentir sobre estas dos ultimas oraciones. En el caso que lo logren, haganlo saber. De lo contrario, caeran, como supongo, en el vertedero donde todo esto escrito se escalona como sus paredes. Que estas dos ultimas oraciones referidas constituyan la gran paradoja de la vida humana, denunciando la enorme falsedad de la felicidad y sus efectos para los planes existenciales, es de todo lo que se trata aqui.
Al menos, mientras la amplitud de sensaciones abarcadas por una persona sea finita, y el engaño de su pensamiento no deje de estar anexado a lo universal, es que no podremos saberlo, lamentablmente.
Gracias a esto, la vida sigue. Que su cuestionamiento sea inevitable dado que de obras literarias su solucion no se espere, explica casi parcialmente el hecho de que cierto saber conlleva el germen de la guerra. Que este ultimo adopte una posicion agresiva y letal, es producto de una disposicion erronea. Pero de que la guerra se trata, el racismo seria prueba. Pocas veces, tal vez nunca, estamos por fuera del campo en donde defendemos siempre a nuestros propios intereses, por mas estupida, horrenda y dañina que sea la vida.
sábado, 10 de abril de 2010
¿Alli adentro o aqui afuera?
¿Que diferencia a esto, a este texto, de todo lo demas? No lo se.
Acaso llega volando la originalidad en forma de suspiro, pero no hay exhalacion de fatiga sin una carrera. ¿El texto debe acercarte a vos mismo, para conocer verdaderamente quien sos?¿O por lo contrario, llevarte lejos, muy lejos para lograr desconocerte completamente?
Preguntas incontestables. Pensionado de la vida. Presentame una pantalla para refractarme y no ser nada.
Dame un vampiro y veamos reflejada su chachara imaginaria.
¿Adonde se fueron mis intereses?¿Adonde se fue el dolor?¿Adonde?
¿Aqui adentro, o alla afuera?
Lo unico es que lo dice. Con todo lo negativo que significa repetir lo mismo una y otra vez.
Acaso llega volando la originalidad en forma de suspiro, pero no hay exhalacion de fatiga sin una carrera. ¿El texto debe acercarte a vos mismo, para conocer verdaderamente quien sos?¿O por lo contrario, llevarte lejos, muy lejos para lograr desconocerte completamente?
Preguntas incontestables. Pensionado de la vida. Presentame una pantalla para refractarme y no ser nada.
Dame un vampiro y veamos reflejada su chachara imaginaria.
¿Adonde se fueron mis intereses?¿Adonde se fue el dolor?¿Adonde?
¿Aqui adentro, o alla afuera?
Lo unico es que lo dice. Con todo lo negativo que significa repetir lo mismo una y otra vez.
sábado, 27 de marzo de 2010
Le sens vide
Cambia el mundo un segundo llenandome de esperanza con tu imprevisible phantonimia profesional. ¿Usted, que espera conectar y hacer depender de todo esto?Acaso piense lo siguiente. ¿A quien le interesa estar bien?
La chica del banco oportunamente arrimado contestaba sus preguntas. Dira que vive bien; que no tiene problemas, que en caso de considerarse asi lo llevara con motivo de verguenza y pudor, que trata de hilvanar todas sus actividades en forma productiva; que nunca malgasto su vida, tiempo y cuerpo en innecesarias cuestiones que alguna vez fantasearon con la universalidad. Dira que vive bien; que esta todo bien.
Baje la mirada; ¿Pero a quien le interesa estar bien?Si no es nada estar bien. Lamentablemente tenia razon. Era sorprendente darse cuenta de esto. No alcanza con colocar al sufrimiento y al malestar en vias de una felicidad posterior. Mi idea es que el malestar como contraposicion a la felicidad no existe; unicamente entendiendo esta ultima como una falsa red que se teje sobre quien sabe que clase de insecto atrapandolo con su red de significantes. Todo bien, todo bien, todo bien.
¿Porque tanta mentira? Ten la bondad de admitir, ten la condicion humana de aceptar que es todo una mentira. Esta no puede ser la creacion del espiritu. Esto no puede ser lo que mi inquietud demanda. ¿Desde cuando este canon de la expresion consiste en delimitar nuestra existencia solo a partir del bienestar?¿Acaso no fue siempre mas interesante el sufrimiento?
Quedabase viendome la princesa sin entender lo que decia.
Es que nada tendria sentido sin mi sentido. El uso significante como lo que hace ser que no es, sera ineludible.¿Que se es; aqui entre los sentidos decantados de un encanto en forma de canto para quien posee la dimension de regalar la posibilidad del deseo correspondido?
Algunas situaciones parecen no tener sentido. Algunas otras aprecian tan solo regodearse de un sencillo significado de goce.
En el fondo, la pregunta irresoluble arremete una y otra vez; no puede sacarse el limite, o socavarse las pretenciones; el techo de la cabeza, de los rincones de sus palabras. No de ellas que soportan las carillas, sino de las que forman el indice de eso que no cesa de no escribirse. El vacio como causa inasible; la obturacion de la completud, ha sido interpelado en su proximitud no ya con el borde, sino con su pegajosa constitucion; con su desborde permanente.
Las ideas que sostienen al discurso, ahora es este quien las ha hecho estirarse indesolublemente marcando esa pregunta insondable, que marea la pequeña incumbencia del inconciente divanocentrico. Marca sus limites; sin que el cuadro marque como dentro de si al autor. Marca el sin-sentido del sentido, sin que el sentido logre controlar al sin-sentido que él mismo conceptualizo pero que como rebelde produccion no pudo controlar.
¿Porque no somos, esta vez, mas verdaderos? Seamos nosotros mismos. El paso por la sugestion reforzaria la confirmacion del campo de las identificaciones. Pero el paso por lo incalculable del alcance logico de las palabras en su caracter de uso; en su concatenacion intencional; el paso por el cierre de la pretencion universal de la completud¿Cual es el paso del ser para el plano de su conocimiento? La de su inquietud de si. Un sujeto, mas no sujeto sujeto al caracter significante del significante tal vez sea la respuesta. Pues la seduccion por una falsa identidad ronda lejos por los sonidos del bosque. ¿Como ser segun mi ser?¿Tiene usted mi ser?¿Su lengua le dara vida a mi ser?¿Debo ser mas honesto para mi ser?¿O es acaso un premio atado con un hilo que es llevado por un engarze de proporciones desconocidas por manos y dedos de intenciones maliciosas; que han colocado aqui dentro mio a un ser; de forma que debe preocuparme por encontrarme a mi mismo? Todo esto corresponde con esa ilusion que corresponde desviar la nocion del vacio como causa; para entender a esa mismisidad que llena los lugares que captan el sentido del mundo. Pues no hay mas sentido que mi sentido. Aqui en este arenero todas las reglas logicas del conocimiento me dan la razon.
Aqui no hay deseo del otro que avalar o intentar capturar. Aqui hay una trampa del ser. La del significante lo es. La del discurso chicle lo es. La de la incersion del mismo sentido, el sentido de lo mismo como llenando ese vacio.Lo lleno no es ilusorio. El vacio es lo ilusorio. Esta lleno de subjetividad, por eso es ilusorio. El vacio que se pregona como causa esta lleno de subjetividad. No pretendan hacerlo pasar por un vacio. Dado que el verdadero vacio es lo que se desentiende de las leyes del inconciente divanocentrico; sin que estos verdaderemente entiendan algo. Mas alla de esto; una vida nos espera. Un camino, ya no para intentar responder lo que este vacio ilusorio pretende demandar, responder, sino las preguntas de mi propio ser.
¿Ilusion yoica? No, gracias.
La chica del banco oportunamente arrimado contestaba sus preguntas. Dira que vive bien; que no tiene problemas, que en caso de considerarse asi lo llevara con motivo de verguenza y pudor, que trata de hilvanar todas sus actividades en forma productiva; que nunca malgasto su vida, tiempo y cuerpo en innecesarias cuestiones que alguna vez fantasearon con la universalidad. Dira que vive bien; que esta todo bien.
Baje la mirada; ¿Pero a quien le interesa estar bien?Si no es nada estar bien. Lamentablemente tenia razon. Era sorprendente darse cuenta de esto. No alcanza con colocar al sufrimiento y al malestar en vias de una felicidad posterior. Mi idea es que el malestar como contraposicion a la felicidad no existe; unicamente entendiendo esta ultima como una falsa red que se teje sobre quien sabe que clase de insecto atrapandolo con su red de significantes. Todo bien, todo bien, todo bien.
¿Porque tanta mentira? Ten la bondad de admitir, ten la condicion humana de aceptar que es todo una mentira. Esta no puede ser la creacion del espiritu. Esto no puede ser lo que mi inquietud demanda. ¿Desde cuando este canon de la expresion consiste en delimitar nuestra existencia solo a partir del bienestar?¿Acaso no fue siempre mas interesante el sufrimiento?
Quedabase viendome la princesa sin entender lo que decia.
Es que nada tendria sentido sin mi sentido. El uso significante como lo que hace ser que no es, sera ineludible.¿Que se es; aqui entre los sentidos decantados de un encanto en forma de canto para quien posee la dimension de regalar la posibilidad del deseo correspondido?
Algunas situaciones parecen no tener sentido. Algunas otras aprecian tan solo regodearse de un sencillo significado de goce.
En el fondo, la pregunta irresoluble arremete una y otra vez; no puede sacarse el limite, o socavarse las pretenciones; el techo de la cabeza, de los rincones de sus palabras. No de ellas que soportan las carillas, sino de las que forman el indice de eso que no cesa de no escribirse. El vacio como causa inasible; la obturacion de la completud, ha sido interpelado en su proximitud no ya con el borde, sino con su pegajosa constitucion; con su desborde permanente.
Las ideas que sostienen al discurso, ahora es este quien las ha hecho estirarse indesolublemente marcando esa pregunta insondable, que marea la pequeña incumbencia del inconciente divanocentrico. Marca sus limites; sin que el cuadro marque como dentro de si al autor. Marca el sin-sentido del sentido, sin que el sentido logre controlar al sin-sentido que él mismo conceptualizo pero que como rebelde produccion no pudo controlar.
¿Porque no somos, esta vez, mas verdaderos? Seamos nosotros mismos. El paso por la sugestion reforzaria la confirmacion del campo de las identificaciones. Pero el paso por lo incalculable del alcance logico de las palabras en su caracter de uso; en su concatenacion intencional; el paso por el cierre de la pretencion universal de la completud¿Cual es el paso del ser para el plano de su conocimiento? La de su inquietud de si. Un sujeto, mas no sujeto sujeto al caracter significante del significante tal vez sea la respuesta. Pues la seduccion por una falsa identidad ronda lejos por los sonidos del bosque. ¿Como ser segun mi ser?¿Tiene usted mi ser?¿Su lengua le dara vida a mi ser?¿Debo ser mas honesto para mi ser?¿O es acaso un premio atado con un hilo que es llevado por un engarze de proporciones desconocidas por manos y dedos de intenciones maliciosas; que han colocado aqui dentro mio a un ser; de forma que debe preocuparme por encontrarme a mi mismo? Todo esto corresponde con esa ilusion que corresponde desviar la nocion del vacio como causa; para entender a esa mismisidad que llena los lugares que captan el sentido del mundo. Pues no hay mas sentido que mi sentido. Aqui en este arenero todas las reglas logicas del conocimiento me dan la razon.
Aqui no hay deseo del otro que avalar o intentar capturar. Aqui hay una trampa del ser. La del significante lo es. La del discurso chicle lo es. La de la incersion del mismo sentido, el sentido de lo mismo como llenando ese vacio.Lo lleno no es ilusorio. El vacio es lo ilusorio. Esta lleno de subjetividad, por eso es ilusorio. El vacio que se pregona como causa esta lleno de subjetividad. No pretendan hacerlo pasar por un vacio. Dado que el verdadero vacio es lo que se desentiende de las leyes del inconciente divanocentrico; sin que estos verdaderemente entiendan algo. Mas alla de esto; una vida nos espera. Un camino, ya no para intentar responder lo que este vacio ilusorio pretende demandar, responder, sino las preguntas de mi propio ser.
¿Ilusion yoica? No, gracias.
domingo, 7 de marzo de 2010
Rêgius et commentum
Diria que solo quien dice la verdad esta preparado para recibirla, poseerla, saborearla, embellecerse y regodearse de ella.No cualquiera puede saber de que se trata, y es acaso la sorpresa quien debe ser aquella belleza por la cual enmudecer su rostro tan solo un segundo.¿Que diria el resto? Que tan solo ha pasado revoloteando una necesidad de ser leida sin ser recubierta de aluminio; tal vez.Acomode nuevamente mi brazo contra la sabana.No, no podria ser de esta forma. Nuevamente el silencio interrogaba mi osadia. ¿Pero acaso de que forma deberia ser?
Estiro lo mas que pude su pie izquierdo como para que la sensacion de la honestidad le inundara las venas.¿Acaso como puedes apreciar una obra de arte si pretendes traducir sus lineas a tu idioma? ¿No ves que la desconexion entre sus dichos es el que promueve a deleitar el conocimiento?La oscuridad relucia su semblante de afecto, no aun decidiendose a lo que imaginaba como necesario.Reclinandose bajo el ardor de lo que su pecho sentia; decidio desenvolverse y abrir la puerta del patio. La tenue lluvia que caia de las estrellas no le impidio tomar una silla simplemente para colocar a sus pies. De esta forma evitaba mojarse los tobillos; condicion que detestaba.La medianera del vecino no era lo suficientemente alta como para obstuir la iluminacion artificial que del poste de la calle lo regodeaba; por lo que podia sentir como las gotas se disintuigan a una distancia que bien podria considerarse irrisoria. Tal vez sea que no se deciden por aparecer.
De todas formas eran muchas; y no por ello la noche se debia vestir de tragedia. Es curioso entonces como lo singular cae desbordado como falsa excepcion de miles de intentos anteriores. Observa aquello que precisa deleitarse; aqui ya el egoismo ha sido corroido.Sin embargo; como es que estas palabras le pertenecen a un otro sentido que no se escribe; debera la condena cumplirse entre sus escondites. Alli entre la rama del patio, o por aca entre las hormigas de las baldosas.El tiempo ha girado siempre sobre el mismo punto; y ha sido siempre sobre su pupila que comienza a pestañear.Subitamente los limites del cielo que intentaba bordear cayeron en desuso, y todas sus letras nuevamente formaron aquella figura porla cual añoraban sus lagrimas. No sabia que queria; acaso lo que pretendia, o si quiera lo que deseaba. Todo era parte de un sueño el cual no comprendia. No podia menos que sentirse maravillado por la presencia de aquella visita; la cual sonriente manifestaba una muy particular comprension cuando acosto su espalda contra la pared de mi habitacion.
Recuerdo exactamente lo que vino a decirme. Manifesto primero que no era la apropiada. Senti la humedad entre los surcos de mi cabeza, y le conteste que no entendia. El objeto de la preocupacion es infundado, querido. Te lo han tejido desde multiples direcciones.
Dado que la oscuridad no permitia oler precisamente su intencion, ella se aburrio de mi tan pronto como se desvanecio de mi. La lluvia habia comenzado a caer con mayor fuerza; pero para mi era igual. No lo comprendo. ¿Como puede alguien decir cosas semejantes?
Rapidamente entre a casa y tome una birome; aun sintiendome muy pequeño. Comenze a dibujar, o a escribir, no recuerdo exactamente. Anteriormente el intento de cura mediante el uso de la narracion creadora de ficcion habia resultado inoperante e inconclusa para insertarse en algun punto de la realidad. ¿Pero mis personajes acaso lo sabian? Uno lograba rascarse la frente tal como yo lo hacia. ¿Que te produce la promiscuidad ajena? Escribi firmemente la palabra dolor. Un relampago ilumino salvajemente las inmediaciones en las que incurria; lo que permitia darme cuenta de los ojos verdes que me indagaban. Quien lo hubiera dicho.
Prosegui escribiendo dandome cuenta que la verdad era una maldita droga innecesaria; pero no todos los espiritus han tomado nota de esto. Incluso aqui estas rondaban como si cada una de ellas se situara en un caballo que giraba eternamente bajo un sonido infernal el camino de una circularidad que se detenia.Para mi mayor sorpresa; haber develado el secreto de sus ojos no produjo la repulsion que hubiera imaginado como efecto futuro. Animado por haber dado este pequeño paso con la mano; ella descendio hacia donde me encontraba; adoptando una posicion muy similar a la mia.Algunos muchachos funcionan mejor con la negacion como fundamento; me dijo dulcemente al oido mientras descubria ahora su candente sabor que viajaba por la separacion de nuestros hombros.
Sabia perfectamente que la noche no soportaria a un deseo expresado, por lo que mi voluntad de saber quedaria relegada nuevamente a un sector de sufrimiento. La lluvia ya con mayor fuerza comenzaba a inundar mis ojos; por lo que me dificultaba ver lo que escribia.De todas formas mis talones seguian sin ser asediados por la lluvia; por lo que intui que podria seguir colgado de la;ahora fallida, sensacion desorbitante que intentaba conocer lo que me producia; que al intentar conocerla me producia.
¿Acaso tus enigmas te son todo, y lo son todo? No pueden siquiera cubrir la totalidad de este cielo, dijo moviendo su mano hacia multiples direcciones, menos podra dirimir los diques de las supuestas aventuras que la vida te depara para ausentarlas de los dias monotematicos que ahogan tu existencia.Su mera presencia ya lograba aliviarme; por lo que senti la imperiosa voluntad de querer estar mas tiempo con ella, ¿Acaso ella querria?¿Acaso vos queres? Me dijo luego de tomarme la mano para ver si tenia uñas.Eso no importa; ni nunca va a importar; porque es mas importante siempre lo que ella quiere.Si, pero no sirve si negas al deseo, querido.
Me quede pensando lo que ya pense muchisimo tiempo. Aun no me habia ido a ningun lado. Las estrellas parpadeantes seguian alli. Su calida presencia me acompaña adonde quisiese que fuese. Podia sentir como su efecto terapeutico me recubria, y como ya el publico deberia de apreciar cuando las palabras se vuelven metafora de lo incesantemente aclarado.Escribi la siguiente palabra: comprension.Senti inmediatamente el fulgor de sus labios descansar sobre mi mejilla. Note precisamente cuando eso sucedio. Fue acaso cuando la luz de aquella ventana del edificio se apago. Con ella se fueron todas las historias, toda la poesia, toda la magia. Su piel era precisamente la invitacion a un mundo completamente nuevo que tan solo era perceptible en un pasaje de fantasia.
Estiro lo mas que pude su pie izquierdo como para que la sensacion de la honestidad le inundara las venas.¿Acaso como puedes apreciar una obra de arte si pretendes traducir sus lineas a tu idioma? ¿No ves que la desconexion entre sus dichos es el que promueve a deleitar el conocimiento?La oscuridad relucia su semblante de afecto, no aun decidiendose a lo que imaginaba como necesario.Reclinandose bajo el ardor de lo que su pecho sentia; decidio desenvolverse y abrir la puerta del patio. La tenue lluvia que caia de las estrellas no le impidio tomar una silla simplemente para colocar a sus pies. De esta forma evitaba mojarse los tobillos; condicion que detestaba.La medianera del vecino no era lo suficientemente alta como para obstuir la iluminacion artificial que del poste de la calle lo regodeaba; por lo que podia sentir como las gotas se disintuigan a una distancia que bien podria considerarse irrisoria. Tal vez sea que no se deciden por aparecer.
De todas formas eran muchas; y no por ello la noche se debia vestir de tragedia. Es curioso entonces como lo singular cae desbordado como falsa excepcion de miles de intentos anteriores. Observa aquello que precisa deleitarse; aqui ya el egoismo ha sido corroido.Sin embargo; como es que estas palabras le pertenecen a un otro sentido que no se escribe; debera la condena cumplirse entre sus escondites. Alli entre la rama del patio, o por aca entre las hormigas de las baldosas.El tiempo ha girado siempre sobre el mismo punto; y ha sido siempre sobre su pupila que comienza a pestañear.Subitamente los limites del cielo que intentaba bordear cayeron en desuso, y todas sus letras nuevamente formaron aquella figura porla cual añoraban sus lagrimas. No sabia que queria; acaso lo que pretendia, o si quiera lo que deseaba. Todo era parte de un sueño el cual no comprendia. No podia menos que sentirse maravillado por la presencia de aquella visita; la cual sonriente manifestaba una muy particular comprension cuando acosto su espalda contra la pared de mi habitacion.
Recuerdo exactamente lo que vino a decirme. Manifesto primero que no era la apropiada. Senti la humedad entre los surcos de mi cabeza, y le conteste que no entendia. El objeto de la preocupacion es infundado, querido. Te lo han tejido desde multiples direcciones.
Dado que la oscuridad no permitia oler precisamente su intencion, ella se aburrio de mi tan pronto como se desvanecio de mi. La lluvia habia comenzado a caer con mayor fuerza; pero para mi era igual. No lo comprendo. ¿Como puede alguien decir cosas semejantes?
Rapidamente entre a casa y tome una birome; aun sintiendome muy pequeño. Comenze a dibujar, o a escribir, no recuerdo exactamente. Anteriormente el intento de cura mediante el uso de la narracion creadora de ficcion habia resultado inoperante e inconclusa para insertarse en algun punto de la realidad. ¿Pero mis personajes acaso lo sabian? Uno lograba rascarse la frente tal como yo lo hacia. ¿Que te produce la promiscuidad ajena? Escribi firmemente la palabra dolor. Un relampago ilumino salvajemente las inmediaciones en las que incurria; lo que permitia darme cuenta de los ojos verdes que me indagaban. Quien lo hubiera dicho.
Prosegui escribiendo dandome cuenta que la verdad era una maldita droga innecesaria; pero no todos los espiritus han tomado nota de esto. Incluso aqui estas rondaban como si cada una de ellas se situara en un caballo que giraba eternamente bajo un sonido infernal el camino de una circularidad que se detenia.Para mi mayor sorpresa; haber develado el secreto de sus ojos no produjo la repulsion que hubiera imaginado como efecto futuro. Animado por haber dado este pequeño paso con la mano; ella descendio hacia donde me encontraba; adoptando una posicion muy similar a la mia.Algunos muchachos funcionan mejor con la negacion como fundamento; me dijo dulcemente al oido mientras descubria ahora su candente sabor que viajaba por la separacion de nuestros hombros.
Sabia perfectamente que la noche no soportaria a un deseo expresado, por lo que mi voluntad de saber quedaria relegada nuevamente a un sector de sufrimiento. La lluvia ya con mayor fuerza comenzaba a inundar mis ojos; por lo que me dificultaba ver lo que escribia.De todas formas mis talones seguian sin ser asediados por la lluvia; por lo que intui que podria seguir colgado de la;ahora fallida, sensacion desorbitante que intentaba conocer lo que me producia; que al intentar conocerla me producia.
¿Acaso tus enigmas te son todo, y lo son todo? No pueden siquiera cubrir la totalidad de este cielo, dijo moviendo su mano hacia multiples direcciones, menos podra dirimir los diques de las supuestas aventuras que la vida te depara para ausentarlas de los dias monotematicos que ahogan tu existencia.Su mera presencia ya lograba aliviarme; por lo que senti la imperiosa voluntad de querer estar mas tiempo con ella, ¿Acaso ella querria?¿Acaso vos queres? Me dijo luego de tomarme la mano para ver si tenia uñas.Eso no importa; ni nunca va a importar; porque es mas importante siempre lo que ella quiere.Si, pero no sirve si negas al deseo, querido.
Me quede pensando lo que ya pense muchisimo tiempo. Aun no me habia ido a ningun lado. Las estrellas parpadeantes seguian alli. Su calida presencia me acompaña adonde quisiese que fuese. Podia sentir como su efecto terapeutico me recubria, y como ya el publico deberia de apreciar cuando las palabras se vuelven metafora de lo incesantemente aclarado.Escribi la siguiente palabra: comprension.Senti inmediatamente el fulgor de sus labios descansar sobre mi mejilla. Note precisamente cuando eso sucedio. Fue acaso cuando la luz de aquella ventana del edificio se apago. Con ella se fueron todas las historias, toda la poesia, toda la magia. Su piel era precisamente la invitacion a un mundo completamente nuevo que tan solo era perceptible en un pasaje de fantasia.
lunes, 22 de febrero de 2010
Siguiente paciente
Una desesperacion inmensa le cohibe el alma. No se trataba ya de situarse alli donde podria aprender los trucos de escena; sino de observar las lagrimas que el escenario transmutaba como comedia.
-¿Que aprendiste; entonces de este sulfuro de desidia concomitante?
-A llevar una vida vacia; cierto es que ya no cuesta admitirlo. Pero acaso, ¿adonde se fueron todas las soluciones?
Las palabras revoloteaban sin poder engarzar alguna clase de sentido.
-No lo se-. Fue entonces que el telon cayo como hoja de guillotina alli donde la inercia ataba los movimientos de su vida; balanceandose hacia atras luego de unos horrendos aplausos que lo empujaron hacia una direccion poco conocida. El descenso solo tuvo resguardo hasta que fue tomado de la mano alli mismo cuando se desplomo en la sala de espera.
Una mirada adulta y soberana se enfrentaba ahora a la mia sin recibir ya la mas minima senda de gratificacion literaria.
-¿Se da cuenta de la gravedad del asunto, no?-. Giro el brazo hacia una inmensa luz que martillaba.
-Tome, observe su propio corazon.
Todo aquello se deslizaba mientras la ventana abierta dejaba sentarse a unas palomas, alli por donde la humanidad se desplomaba ante su crapulencia.
-Digame, entonces, precisamente, lo que ha encontrado luego de esta inmensa busqueda, por favor-. Sostenia perpendicularme una birome entre sus dedos aguardando que hable.
-Pues todas las habitaciones estaban llenas de timidez.
Acomodandose los anteojos, revoleo la intelegencia para algun lado y dijo:
-Lamentamos mucho que usted se haya creido quien era, señor, pero le tenemos una noticia que seguramente le agradara.
Abroche nuevamente mi remera y simplemente aguarde que el doctor termine de anotar en su libreta de trebol mi receta.
-Tenga, esta vez no la pierda.
Antes de que el papel roce mis dedos, lo tome de la muñeca, con una voz que se inundaba de miedo y valentia, y acercando mi precariedad hasta su cuello, me deslize:
-Debo, debo confesarlo algo.
Nos miramos como al principio, por lo que volvimos a sentarnos en simetria de preocupacion.
Se saco los anteojos, y dejo entrever sus ojos purpura. Respire para que los murcielagos se retuarzan en sus alas, y finalmente le dije:
-Doctor, ¿En que punto la realidad de los otros deja de ser mia?¿En que punto de esta interseccion entre mi padecer y el bloque que los demas tejen entre si, esto se continua siempre como la produccion del material de queja o causa de mi siguiente sufrimiento?
¿Porque todos deben dejarme a un lado?¿Porque siempre tengo que comprender; sin que nadie me comprenda a mi?
¿Porque este giro de eterno sufrimiento en esta suposicion en la cual siempre mi vida y la suya inferfieren en ese punto todo pierde su concatenacion?.
Apoyaba su mandibula sobre su puño, y me observaba sin parecer esbozar respuesta, por lo que ya no pude detener mi veredicto.
-Han engañado al entendimiento. Depende de nosotros descifrar a las pistas que escondieron entre sus bolsillos.
Historias revolotearon de lo alto de la intrascendencia. No dejaba de mirarme fijamente sabiendo perfectamente que nadie pasaria a buscarme una vez que saliera para adentro.
-Siguiente paciente, por favor.
-¿Que aprendiste; entonces de este sulfuro de desidia concomitante?
-A llevar una vida vacia; cierto es que ya no cuesta admitirlo. Pero acaso, ¿adonde se fueron todas las soluciones?
Las palabras revoloteaban sin poder engarzar alguna clase de sentido.
-No lo se-. Fue entonces que el telon cayo como hoja de guillotina alli donde la inercia ataba los movimientos de su vida; balanceandose hacia atras luego de unos horrendos aplausos que lo empujaron hacia una direccion poco conocida. El descenso solo tuvo resguardo hasta que fue tomado de la mano alli mismo cuando se desplomo en la sala de espera.
Una mirada adulta y soberana se enfrentaba ahora a la mia sin recibir ya la mas minima senda de gratificacion literaria.
-¿Se da cuenta de la gravedad del asunto, no?-. Giro el brazo hacia una inmensa luz que martillaba.
-Tome, observe su propio corazon.
Todo aquello se deslizaba mientras la ventana abierta dejaba sentarse a unas palomas, alli por donde la humanidad se desplomaba ante su crapulencia.
-Digame, entonces, precisamente, lo que ha encontrado luego de esta inmensa busqueda, por favor-. Sostenia perpendicularme una birome entre sus dedos aguardando que hable.
-Pues todas las habitaciones estaban llenas de timidez.
Acomodandose los anteojos, revoleo la intelegencia para algun lado y dijo:
-Lamentamos mucho que usted se haya creido quien era, señor, pero le tenemos una noticia que seguramente le agradara.
Abroche nuevamente mi remera y simplemente aguarde que el doctor termine de anotar en su libreta de trebol mi receta.
-Tenga, esta vez no la pierda.
Antes de que el papel roce mis dedos, lo tome de la muñeca, con una voz que se inundaba de miedo y valentia, y acercando mi precariedad hasta su cuello, me deslize:
-Debo, debo confesarlo algo.
Nos miramos como al principio, por lo que volvimos a sentarnos en simetria de preocupacion.
Se saco los anteojos, y dejo entrever sus ojos purpura. Respire para que los murcielagos se retuarzan en sus alas, y finalmente le dije:
-Doctor, ¿En que punto la realidad de los otros deja de ser mia?¿En que punto de esta interseccion entre mi padecer y el bloque que los demas tejen entre si, esto se continua siempre como la produccion del material de queja o causa de mi siguiente sufrimiento?
¿Porque todos deben dejarme a un lado?¿Porque siempre tengo que comprender; sin que nadie me comprenda a mi?
¿Porque este giro de eterno sufrimiento en esta suposicion en la cual siempre mi vida y la suya inferfieren en ese punto todo pierde su concatenacion?.
Apoyaba su mandibula sobre su puño, y me observaba sin parecer esbozar respuesta, por lo que ya no pude detener mi veredicto.
-Han engañado al entendimiento. Depende de nosotros descifrar a las pistas que escondieron entre sus bolsillos.
Historias revolotearon de lo alto de la intrascendencia. No dejaba de mirarme fijamente sabiendo perfectamente que nadie pasaria a buscarme una vez que saliera para adentro.
-Siguiente paciente, por favor.
sábado, 13 de febrero de 2010
Une hésitation du sujet
Estire las sabanas que cubrian los papeles de mi habitación; seguramente para que ese sonido a sollozo de tinta ya se atosigue por completo del calor que aguantaban sus paredes. Comenzé a juntar alguno de ellos para recordar entonces lo que de una ocasión la noción de tekhne tenia para impartir.
No era acaso una cierta reseña de modalidad agresiva; como un reto que critique una y otra vez a los intentos de abrir la puerta y escapar un poco hacia la noche, si bien sobre este deslizamiento se debian corresponder las soluciones, sino ese interrogante que codificaba el paso del tiempo como inoperante.
¿Cuando vas a dejar de hacer todo aquello que es correcto realizar, de la forma en que deben experimentarse las vivencias; para pasar a realizar aquello que realmente deseas hacer?
Revalsaba su taza de madrugada llena de soledad. No de una calida ahogada de lagrimas, sino de una totalmente reseca por la conclusion de que su falta de interes por la vida de los demas habia exterminado sus sexuales consecuencias. Por lo que su cuerpo sentandose de frente a la oscuridad, intentaba solucionar mediante la produccion de castillos con habitaciones llenas de caricias la intemperie horrible la cual mecia su vida a cada traspie del atardecer eterno el cual ofrecia totalamente pegajoso el mas sosfisticado arte del sometimiento.
No creas entonces que si has de errar seras perseguido como tal, pues ese lugar se encontrara siempre reservado para quienes deciden no arriegarse. Claro, las voces sacrilegicas acechaban nuevamente, y las pupilas totalmente caidas por la densidad muda de la noche se interrogaban por la trascendencia de su propia condicion lectora. Pasaban unas y otras sin acomodarse aun cronologicamente; y simulaban formar en su encadenamiento una gran figura solo perceptible desde el techo de la plenitud.
Tenes letras; usalas para dibujar. Si veo el ojo, desaparece la mirada, pero entonces tu acercamiento permite que todas estos signos se amontonen alocados excitadisimos por el roce de tu piel. De esta fantasia literaria los ejemplos argumentativos no tienen el suficiente valor como para que se desencadena la parrhesia. Y vuelve por esto a considerar no lo que desea, sino la posibilidad concreta o imaginario que del pedestal su lengua se enrosque y enamore. Por eso es que todo este proyecto de reclinacion sobre si ya de su condescendencia no puede retribuir el gesto adecuado.
El enigma entonces que ha tendida de falsas preocupaciones a los hombres siempre ha sido de la mas certera verdad a su contribucion. Se trata primero de separar al placer de la felicidad de un lado; y la sinceridad del bien del otro. Una vez separadas y tensadas estas cupulas que dicen mucho sin explicarse; se toma un poco de distancia de aquello que recubre al borde de lo que percibe como de lo que produce.
La maxima preocupacion huamana es la de poder alcanzar al placer como consecuencia de los actos realizados; sin que esto sea a traves de una ligera o adolescente modalidad. Es poder eternamente poder doblegar al pensamiento que intenta pensarse a si mismo, para que de de él alcanzar cierta profundidad sin que la más facil modalidad quede perdido sin la retribución que del deseo positivizado engendre.
El caracter de esta profundidad que oscila entre la estupidez adolescente de la sexualidad y su desencadenamiento ulterior depresivo por la negacion del deseo; cava marcas eternas en el hombre, del que las ruinas cobraran valores implicitos luego para sus talleres literarios. Forma la estela de barro la cual diseño este peculiar tekhne de extraña pariencia. Ni tan estupido ni tan profundo.
Esa sera su vacilacion en forma de transmutacion. Poder atender en forma de entendimiento porque su vision y paseo por el mundo comienza a fallar; cuando solamente el jean de la compañera le inunda la mirada, mas alla de su pesar.
Y si sigue usted por el rastro del que las palabras aqui le indican, llegara entonces a oir a aquella voz en el discurso; la cual le susurra noche tras noche a las baldosas por donde el espiritu resquebrajado descansa, todos los deseos de los que la luna sueña con alcanzar, y de toda la inmensidad que me separa de vos, pequeña libelula de alas inflamables.
No era acaso una cierta reseña de modalidad agresiva; como un reto que critique una y otra vez a los intentos de abrir la puerta y escapar un poco hacia la noche, si bien sobre este deslizamiento se debian corresponder las soluciones, sino ese interrogante que codificaba el paso del tiempo como inoperante.
¿Cuando vas a dejar de hacer todo aquello que es correcto realizar, de la forma en que deben experimentarse las vivencias; para pasar a realizar aquello que realmente deseas hacer?
Revalsaba su taza de madrugada llena de soledad. No de una calida ahogada de lagrimas, sino de una totalmente reseca por la conclusion de que su falta de interes por la vida de los demas habia exterminado sus sexuales consecuencias. Por lo que su cuerpo sentandose de frente a la oscuridad, intentaba solucionar mediante la produccion de castillos con habitaciones llenas de caricias la intemperie horrible la cual mecia su vida a cada traspie del atardecer eterno el cual ofrecia totalamente pegajoso el mas sosfisticado arte del sometimiento.
No creas entonces que si has de errar seras perseguido como tal, pues ese lugar se encontrara siempre reservado para quienes deciden no arriegarse. Claro, las voces sacrilegicas acechaban nuevamente, y las pupilas totalmente caidas por la densidad muda de la noche se interrogaban por la trascendencia de su propia condicion lectora. Pasaban unas y otras sin acomodarse aun cronologicamente; y simulaban formar en su encadenamiento una gran figura solo perceptible desde el techo de la plenitud.
Tenes letras; usalas para dibujar. Si veo el ojo, desaparece la mirada, pero entonces tu acercamiento permite que todas estos signos se amontonen alocados excitadisimos por el roce de tu piel. De esta fantasia literaria los ejemplos argumentativos no tienen el suficiente valor como para que se desencadena la parrhesia. Y vuelve por esto a considerar no lo que desea, sino la posibilidad concreta o imaginario que del pedestal su lengua se enrosque y enamore. Por eso es que todo este proyecto de reclinacion sobre si ya de su condescendencia no puede retribuir el gesto adecuado.
El enigma entonces que ha tendida de falsas preocupaciones a los hombres siempre ha sido de la mas certera verdad a su contribucion. Se trata primero de separar al placer de la felicidad de un lado; y la sinceridad del bien del otro. Una vez separadas y tensadas estas cupulas que dicen mucho sin explicarse; se toma un poco de distancia de aquello que recubre al borde de lo que percibe como de lo que produce.
La maxima preocupacion huamana es la de poder alcanzar al placer como consecuencia de los actos realizados; sin que esto sea a traves de una ligera o adolescente modalidad. Es poder eternamente poder doblegar al pensamiento que intenta pensarse a si mismo, para que de de él alcanzar cierta profundidad sin que la más facil modalidad quede perdido sin la retribución que del deseo positivizado engendre.
El caracter de esta profundidad que oscila entre la estupidez adolescente de la sexualidad y su desencadenamiento ulterior depresivo por la negacion del deseo; cava marcas eternas en el hombre, del que las ruinas cobraran valores implicitos luego para sus talleres literarios. Forma la estela de barro la cual diseño este peculiar tekhne de extraña pariencia. Ni tan estupido ni tan profundo.
Esa sera su vacilacion en forma de transmutacion. Poder atender en forma de entendimiento porque su vision y paseo por el mundo comienza a fallar; cuando solamente el jean de la compañera le inunda la mirada, mas alla de su pesar.
Y si sigue usted por el rastro del que las palabras aqui le indican, llegara entonces a oir a aquella voz en el discurso; la cual le susurra noche tras noche a las baldosas por donde el espiritu resquebrajado descansa, todos los deseos de los que la luna sueña con alcanzar, y de toda la inmensidad que me separa de vos, pequeña libelula de alas inflamables.
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